کوثر بيکرانه، بانوي آب و آئينه


خانه
پارسي بلاگ
پست الکترونيک
شناسنامه
 RSS 

:: کل بازديدها ::
9075

:: بازديد امروز ::
7

:: بازديد ديروز ::
17

:: پيوندهاي روزانه::

نقش رسانه هاي ديجيتالي در توسعه فرهنگ حجاب و عفاف [40]
زيارت آل ياسين با قرائت سيد حسن نصرالله [39]
پخش مستقيم از حرم حضرت ابوالفضل عليه السلام [72]
ساماندهي لباس ورزش بانوان [48]
طراحي مد براي زنان ايراني از نگاه رسانه غربي [69]
توفيق نسبي چادر ملي [46]
زنان محجبه کمتر به بيماري پوستي دچار مي شوند [48]
روسري مخصوص ورزشکاران مسلمان [49]
بدحجابي موجب افزايش آمار طلاق [50]
همايش معنويت عفاف و خانواده [36]
احکام حجاب و عفت [92]
پخش مستقيم از حرم امام حسين(ع) [62]
تصاوير جالب از مسيح نوظهور در روسيه [113]
ممنوعيت حجاب براي کارمندان آلماني [54]
[آرشيو(14)]

:: نمی از یم هستی::

کوثر بيکرانه، بانوي آب و آئينه
فضيلت[19]
الهي ما ذا وجد من فقدک و ما الذي فقد من وجدک معبودا! هر که تو را گم کرد، چه يافت؟ و آن کس که تو را يافت، چه گم کرده است؟ و تو اي دوست اگر جرعه اي از سبوي محبت محبوب چشيده يا حکايتي از آتش عشق معبود شنيده باشي، نيک بر اين حقيقت واقف خواهي شد.

:: اوقات شرعي ::

:: لينک به وبلاگ ::

کوثر بيکرانه، بانوي آب و آئينه

:: لوگوسرا ::






:: اشتراک در خبرنامه ::

نام:

ايميل:

 

:: گنجینه حجاب و عفاف::

جلوه های آیات عفاف در قران [2]
حجاب در دین مبین اسلام
حجاب در تمدن و ملل مختلف
آثار فردی و اجتماعی عفت
حجاب در روایات
حجاب در آئین زرتشت
حجاب در دین یهود
عفاف

:: نوای وبلاگ ::

8/5/1387 :: 7:23 عصر


باحجاب


                                           


حجاب و پوشش، مسئله اي است که در همه اديان و مذاهب داراي جايگاه خاص است و البته يکي از دلايل اصلي آن فطري و ذاتي بودن حجاب مي باشد. داستان آدم و حوا فطري بودن آن را اثبات مي کند. آنگاه که آدم و حوا از درخت ممنوعه چشيدند، پوشش خود را از دست دادند، عورتشان  آشکار شد و آنها به سرعت با برگ درختان خود را پوشانيدند. اين مسئله يعني پوشانيدن پس از احساس برهنگي، خود بيانگر فطري بودن پوشش در انسان است و ثابت مي کند که لباس و پوشش به تدريج و بر اثر تمدن ها به وجود نيامده است بلکه انسان هاي نخستين يا به تعبير بهتر، نخستين انسان ها به طور فطري و ذاتي به پوشش گرايش داشته اند و بنابر گواهي تاريخ در اکثريت قريب به اتفاق ملت ها و آيين هاي جهان، حجاب در بين زنان و البته مردان معمول بوده  است. به قول «جرجي زيدان» اگر مقصود از حجاب پوشانيدن تن و بدن است، اين وضع پيش از اسلام و حتي پيش از ظهور ديانت مسيح نيز معمول بوده و ديانت مسيح هم تغييري در آن نداده  و تا اواخر قرون وسطي در اروپا معمول بوده و آثار آن هنوز در اروپا باقي است. ادامه مطلب...

6/4/1387 :: 8:51 عصر


 


حجاب


دامنه عفاف


بررسي ابعاد مختلف عفاف وگستره آن درشئونات فردي واجتماعي دامنه وسيعي دارد که با استفاده از قران وسنت به چند مورد از آن اشاره مي کنيم:


1-                عفت درفکر


گرانبهاترين سرمايه اي که خداوند به نوع بشرارزاني داشته، گوهر فروزان عقل است. همه اعمال، احساسات، رفتاروحتي توانائيهايمان براساس انديشه وفکر حالت مي گيرد. هر عمل ورفتاري چه خوب وچه بد، چه اينکه نتيجه آن خير يا شر باشد، از فکر وانديشه سرچشمه مي گيرد، به عبارت ساده تر، آنگونه که مي انديشيم ، عمل مي کنيم.


هرچه فکر انسان متعالي تر وبا فطرت کمال جوي او(که خالي ازهرگونه زشتي وپليدي است) بيشتر منطبق باشد سريعتر راه تکامل را مي پيمايد. چنانچه، مولاي متقيان، حضرت علي عليه السلام مي فرمايند: «من عقل عف»21 هر آنکس که عقل دارد عفت مي ورزد. ودرجاي ديگر مي فرمايند: «عقل انسان، به ميزان عفت وقناعتش سنجيده مي شود»22


ازاين رو ، عقل يکي از عوامل  مؤثر  درتعديل خواهشهاي نفساني ورام کردن غرايز بشري است. عقل براساس محاسبه صحيح، آزادي انسان را محدود مي کند ودرمسير زندگي، راه را از بيراهه وروا را ازناروا تميز مي دهد. عقل مي تواند شهوات وتمايلات بشررا اندازه گيري کندوموجبات تعديل خواهشها را فراهم آورد وهمچنين قادر است غرايز آدمي را به خير وصلاح هدايت کند وازتند روي وطغيان باز دارد وخلاصه عقل، راهنمائي است که پيروي ازآن مايه فلاح ورستگاري بشراست. حضرت علي عليه السلام دراين باره مي فرمايند: « فکرک يهديک الي الرشاد» افکار عاقلانه ات تورا به راه صواب وهدايت واقعي راهنمائي مي کند.23


انساني با شرف است که افکار او شريف وبالعکس انساني آلوده وگنهکار است که انديشه وفکراو آلوده باشد . جان کلام اين است ، براي رسيدن به زندگي حقيقي وسعادتمندانه محتاج انديشه وفکري عفيف، صادق وقابل اعتماد هستيم.


2-                عفت درنگاه


ارزش واهميت اين موضوع ازاين بابت است که چشم، دروازه دل است . آنچه ازاين دريچه وارد وجودشخص مي شود، گاهي اورا به سرمنزل سعادت وگاه به ورطه سقوط وذلت مي کشاند. دل، آنچه را که ازطريق چشم مي بيند وحس مي کند، مورد تحليل قرار داده وزمينه را براي انفعال دربرابرشرايط موجود ودر پي آن حرکت براي کسب وتصرف آن شرايط واقناع آن فراهم مي نمايد. واين سخن درستي است که «هر آنچه ديده بيند دل کند ياد» حال فرق نمي کند که آن نگاه به صواب بوده ومجاز ويا ناصواب بوده وغير مجاز.       ادامه مطلب...

25/10/1386 :: 10:25 صبح


                                  حجاب برتر


                  همان گونه که زنان با رعايت  حجاب درطريق سعادت خانواده گام برمي دارند  ،مردان نيز بايد با رعايت عفت درتامين سعادت خانواده سهيم باشند . عفت ،صفتي است درانسان که او را ازغلبه شهوت بازمي دارد . رعايت عفت ، مرد رانسبت به زن وفرزندانش دلبسته مي سازد واو رااز شهوت پرستي که يکي ازعوامل بي توجهي نسبت به همسر وفرزندان است ، حفظ مي کند . شهوت پرستي عامل فروپاشي زندگي است . درحالي که عفت زندگي ها را حفظ مي کند وبه آنهااستحکام مي بخشد ونيازي به گفتن ندارد که هرعاملي که دراستحکام خانواده موثرباشد ، ازموجبات سعادتمندي آن نيز به حساب خواهد آمد.


به علاوه مردان شهوت پرست  ،حريم عفت جامعه را مراعات نمي کنند واعتقادي نيزبه رعايت حجاب توسط وابستگان خود ندارند . لذا ازعوامل ترويج بي بندوباري وفساد درجامعه هستند وبه اين طريق درتزلزل خانواده نيز نقش ايفا مي کنند شهوت پرستي مرد ، غيرت او را که حافظ پاکي خانواده  است تضعيف مي کند و ازاين راه نيز برسعادت خانواده لطمه وارد مي آيد . بنابراين رعايت عفت  ازسوي مردان ، سعادت رابراي خانواده به  ارمغان مي آورد .


ازلوازم دستيابي به عفت ، خودداري مردان ازنگاه کردن به زنان نامحرم است . نگاه به نامحرم ،مقدمه فساد جنسي است ، درحالي که پاکي نتيجه بازداشتن نگاه از نامحرمان است .امام صادق (عليه السلام) فرموده است :


« نگاه تيري است ازتيرهاي شيطان که مسموم است وچه بسيار نگاه هايي که حسرت هاي طولاني به دنبال آورد .» (1)         ادامه مطلب...

20/10/1386 :: 6:18 عصر


نقش مردان در حجاب بانوان


آيا به اين موضوع که مردان چه نقشي درمحيط خانواده واجتماع درخصوص رعايت حجاب توسط زنان و دختران ( البته زنان ودختراني که منتسب به آنها مي باشند ، مانند همسر وفرزندان دختر ) مي توانند  داشته باشند ، انديشيد ه ايد ؟


بديهي است هيچ مسلماني  درخصوص سرنوشت دنيوي واخروي اعضاي خانواده خود نمي تواند بي تفاوت باشد ، مگرانسان هاي نادري که قيد هرگونه  مسئوليت  پذيري را زده باشند ويا به دليل بي اعتقادي به معاد به سعادت اخروي خانواده خود نيانديشند.


حتما ديده ايد پدرومادراني را که وقتي مشکلي دنيوي براي يکي ازفرزندان آنها رخ مي دهد، چگونه خود را  به آب وآتش مي زنند تا آن را حل کنند واين حاکي ازمسئوليت پذيري آنهاست واين ويژگي شامل همه افرادي است که فرزندان خود را دوست مي دارند و علاقمند به خوشبختي آنها دردنيا هستند . واما اوليايي که ازايمان واعتقاد ديني لازم برخوردارند ، علاوه براين که درمقابل مشکلات دنيوي فرزندان خود احساس مسئوليت مي کنند  به همان اندازه وبلکه بيشتر ازآن در مقابل سعادت اخروي آنان مسئوليت  مي پذيرند واگر چيزي سعادت اخروي فرزندانشان را تهديد کند براي رفع آن با تمام وجود کوشش مي کنند .


مسئوليت پذيري درمقابل اعضاي خانواده يک آموزه قرآني است وعمل به مقتضاي آن ، عمل به يک وظيفه ديني است . قرآن کريم درآيه شش سوره تحريم مي فرمايد: « اي کساني که ايمان آورده ايد ، خود وخانواده خويش را ازآتشي که هيزم آن انسان وسنگ هااست  ، نگه داريد » پس برسرپرست خانواده لازم است اعضاي خانواده اش را به سوي تقوا وطاعت الهي سوق دهد وآنها را از معاصي بازدارد ودرچنين صورتي است که به وظيفه ايماني خود در برابر خانواده اش عمل کرده است .   ادامه مطلب...

14/10/1386 :: 9:22 عصر


 مقام معظم رهبريبي نظير بوتو


 


            


                      


 بي نظير بوتو از مادري شيعه و ايراني به دنيا آمده است وي در آخرين سفر خود به ايران به محضر مقام معظم رهبري هم رسيد. آقاي موسوي کاشاني از اعضاي دفتر مقام معظم رهبري مي گويد خانم بي نظير بوتو که خدمت آقا آمده بود، ما چادري براي ايشان تهيه کرديم و او چادر به سر به خدمت آقا رسيد. آقا از همان اول درمقام نصيحت برآمدند و گفتند: دخترم، تو فرزند اسلام هستي، تو فرزند اميرالمومنيني، تو فزند اهل بيتي، تو فرزند قراني، تو مسلماني، تو شيعه اي.


همين طور آقا ادامه دادند و کاري کردند که بوتو شروع به گريه کرد و با صورتي اشکبار گفت: آقا يک خواهش دارم و آن اينکه روز قيامت مرا شفاعت کنيد.


آقا بلافاصله گفتند: شفاعت مخصوص محمد و ال محمد است. بهترين شفاعت در دنيا اين است که شما مشي و مرامتان را با اهل بيت هماهنگ کنيد؛ از زي خودتان که مسلمانيددست برنداريد و از لباس دين خارج نشويد.


هفته نامه صبح صادق


 


13/10/1386 :: 11:48 عصر



عفت و ساير صفات اخلاقي


 عفت درمفردات راغب به معناي به وجود آمدن حالتي براي نفس انسان است که وي را ازغلبه يافتن شهوت حفظ مي کند.1شهيد مطهري نيز عفت رابه معناي رام بودن قوه شهواني تحت حکومت عقل وايمان معرفي مي نمايد .2


درروايات اسلام نيزتعاريفي ازعفت صورت گرفته که ازجمله مولاي متقيان حضرت علي (عليه السلام )مي فرمايند: ((الصبرعلي الشهوة عفّة)) 3يعني عفت مقاومت دربرابرشهوت وغلبه برآن مي باشد .


عفت داراي مراتبي است که اولين مرتبه آن ،مقابله باشهوت وغلبه برآن مي باشد .


مرتبه دوم ،عفت عملي است ،به اين معني که علاوه برکنترل شهوت هريک ازاعضاي بدن بايد ازارتکاب به شهوت بازداشته گردند ودرمرتبه سوم علاوه برکنترل اعضاي بدن نسبت به گناه حتي فکرگناه نيزبه ذهنش خطورنکند که همان عفت نظري مي باشد .۴


عفت به عنوان يکي ازمهترين خصوصيت اخلاقي رابطه تنگاتنگي باصفات بارزاخلاقي ديگردارد که ازجمله مي توان به رابطه آن باحيا ،غيرت ،کياست ،بصيرت ، اخلاص وعشق اشاره نمود .


                                                 ادامه مطلب...

11/10/1386 :: 12:44 عصر


                                                                               


حجاب و آرامش رواني


       1.حجاب ونقش آن درسلامت اجتماع وآرامش رواني


رعايت حجاب درسلامت وپاکي اجتماع مؤثر است ،به علت تاثير زياد آن در استحکام خانواده به عنوان پايه واساس اجتماع ونيز تاثير آن در ساخته شدن فرزندان با تربيت صحيح وپاک نگه داشتن محيط اجتماع از عوامل تحريک آميز حيواني .


معلوم است وقتي کانون خانواده گرم وپر جاذبه باشد،اين گرمي واستحکام دربالا بردن روحيه عمومي مردم وجامعه تاثير بسزايي خواهد داشت ،وقتي کودکان چنين خانواده اي با تربيت صحيح وتعادل روحيه وافکار پرورش يافتند،درجامعه منشأ سازندگي ، ترقي وتعالي مي شوند.


اکثر دختران وپسراني که درسنين پايين به دام مفاسدمختلف مي افتند،کساني هستند که از تربيت حقيقي وصحيح محروم بوده اند اين ظلم را هيچ کس جز والدين به آنها نکرده اند.


از طرفي با رعايت حجاب ،ريشه بسياري از تفاخرها،تکاثرها ،اسرافها ،تحريک هاي بي موقع در اجتماع کنده خواهد شد وبذر فساد خشکيده خواهد شد.


                                                 ادامه مطلب...

5/10/1386 :: 6:41 عصر



زنان محجبه و فعاليتهاي اجتماعي 


 در محافل و مجامع ، سئوالات و شبهاتي پيرامون مسأله حجاب عنوان مي کنند و اين اصل مهم را مخالف آزادي و موجب تعطيل شدن فعاليتهاي اجتماعي و اقتصادي زنان مي دانند و گاه شبهه را چنين مطرح مي کنند که محدود کردن زن در قالب پوشش موجب عطش بيشتر مردان مي شود و برعکس برهنگي موجب عادي شدن و بي تفاوتي مردان نسبت به زنان مي گردد . پس هيچ ضرورتي در حفظ حجاب و پوشش وجود ندارد !


در پاسخ به چنين شبهاتي مي توان چنين گفت : حجاب مصونيت است نه محدوديت ، حجاب اسلامي به معناي زنداني کردن زن و بستن دست و پاي او نيست تا مخالف آزادي باشد بلکه حجاب براي او به خاطر مصالحي است که بيشتر به نفع خود زنان مي باشد و موجب تعالي روح و حفظ هويت و شخصيت آنان مي شود و اين مطابق حقوق طبيعي زنان است و با آزادي صحيح ، هيچ منافاتي ندارد .


بله اگر منظور از آزادي بي بند و باري است ؛ اسلام چنين آزادي را که خلاف اخلاق و ساختمان فطري بدن و بر خلاف مصالح خانوادگي و جامعه است اجازه نمي دهد بلکه آن را وسيله لگدکوب کردن شخصيت و وقار و متانت زن مي داند .                                                    ادامه مطلب...

27/9/1386 :: 9:43 صبح



 


حجاب دژ عفت


دراسلام حجاب به اين معنا که زن درمعاشرت بامردان نامحرم واجتماعاتي که نامحرمان درآنها حضور دارند ، بدن خود را بپوشاند وازجلوه گري  وخودنمايي ، خودداري کند لازم شمرده شده است . البته اين لزوم نه به منظور ايجاد محدوديت  براي زن ، بلکه درراستاي پاسداري ازحقوق انساني وعفت وکرامت وشخصيت زن مي باشد .حجاب همچون دژي استوار ، ازشخصيت وارزش زن پاسدراي مي کند  وازاين که کرامت انساني او به وسيله رهزنان حيا و عفاف به تاراج رود ، جلوگيري مي نمايد . قرآن کريم  درآيه ۵9 سوره احزاب مي فرمايد :« اي پيامبر ،به همسران ودخترانت وزنان مومنان بگو ، جلباب ها ( روسري هاي بلند ) خود را برخويش افکنند که اين کار براي  اين  که آنها ( به عفت وحريت ) شناخته شوند و موردآزار قرار نگيرند ، بهتر است وخداوند همواره غفور ورحيم است.»
آنچه که ازظاهر آيه برمي آيد اين است که افراد لاابالي واراذل واوباش  که درپي ارضاي اميال شهواني خويش هستند به دنبال زناني  مي روند که با پوشش خويش ، اين گونه افراد را جلب وبراي آزار وايجاد مزاحمت تشويق مي کنند ولذا خداوند با مقرر داشتن حجاب براي زنان ، خواسته است شرايطي فراهم گردد که زنان ودختران مومنان  ازشر آزار اوباش رهايي يابند .به بيان  ديگر ، رعايت پوشش براي زن سبب وقار ومتانت و شخصيت است وحجاب،همين  پيام را نيز به مزاحمين نواميس منتقل مي نمايد ودريافت اين پيام ازسوي آنان موجب مي شود  رفتارشان تحت ثاثير قرارگرفته واز آزار واذيت زنان ودختران با ايمان وداراي حجاب خودداري کنند.
                                                             ادامه مطلب...

26/9/1386 :: 4:55 عصر


حضرت عيسي بن مريم                         حضرت مريم



در کتاب مقدس مسيحيت «انجيل» آمده : «همچنين اي زنان، شوهران خود را اطاعت نماييد تا اگر بعضي نيز مطيع کلام نشوند، سيرت زنان ايشان را بدون کلام دريابد چون ‏که سيرت طاهر و خدا ترس شما را ببينند و شما را زينت ظاهري نباشد از بافتن موي و متجلّي شدن به طلا و پوشيدن لباس  بلکه انسانيت باطني قلبي در لباس غير فاسدِ روح حليم و آرام که نزد خدا گران‏بهاست زيرا بدين‏گونه، زنان مقدسه در سابق نيز که متوکّل به خدا بودند، خويشتن را زينت مي‏نمودند و شوهران خود را اطاعت مي‏کردند مانند ساره که ابراهيم را مطيع بود و او را آقا مي‏خواند و شما دختران او شده‏ايد».1 ادامه مطلب...